אף אחד לא נהנה לפרק משפחה.
אבל לפעמים הנסיבות דורשות והסיבות מוצדקות.
וגם אז – יש דרכים להקל על התקופה הזו, גם כשהיא מורכבת ומעורבים בה רכוש והשקעות שמסבכים את העניינים.
כטוען רבני עם ידע נרחב בגירושין ודיני משפחה, וניסיון בייצוג בבתי הדין הרבניים, תקבלו את כל הפתרונות האפשריים תוך ליווי צמוד, מקצועי ורגיש, יד ביד
כי אף אחד לא צריך לעבור את זה לבד!
שכיר, גילית שהמעסיק פוגע בזכויות שלך?
בעל עסק, עובד תובע אותך שלא בצדק?
נתקלתם בבעיה משפטית הקשורה לדיני עבודה ואין לכם מושג מה לעשות?
כטוען רבני עם ניסיון של 12 שנה בייצוג מעסיקים ועובדים בבתי דין לממונות בכל תחום בדיני עבודה,
תוכלו לקבל ייצוג מקצועי, אמין ומקיף ולהשיג את התוצאה הטובה והמהירה ביותר עבורכם!
נקלעתם לסכסוך עסקי עם שותף?
השקעתם את מיטב כספכם במיזם והצד השני לא עמד בהתחייבויות?
גיליתם שמישהו העתיק מכם מוצר או מותג שדרש שנים של פיתוח?
מה עושים עכשיו? מאיפה מתחילים?
עם שילוב של נסיון משפטי וידע הלכתי בדיני ממונות,אני מזמין אתכם לקבל ממני ליווי והכוונה מקצועיים ומדוייקים ליישוב הסכסוך ולמציאת הפתרון המושלם עבורכם.
אף אחד לא נהנה לפרק משפחה.
אבל לפעמים הנסיבות דורשות והסיבות מוצדקות.
וגם אז – יש דרכים להקל על התקופה הזו, גם כשהיא מורכבת ומעורבים בה רכוש והשקעות שמסבכים את העניינים.
כטוען רבני עם ידע נרחב בגירושין ודיני משפחה וניסיון בייצוג בבתי הדין הרבניים, תקבלו את כל הפתרונות האפשריים תוך ליווי צמוד, מקצועי ורגיש, יד ביד
כי אף אחד לא צריך לעבור את זה לבד!
שכיר, גילית שהמעסיק פוגע בזכויות שלך?
בעל עסק, עובד תובע אותך שלא בצדק?
נתקלתם בבעיה משפטית הקשורה לדיני עבודה ואין לכם מושג מה לעשות?
עם נסיון של 12 שנה בייצוג מעסיקים ועובדים בכל תחום בדיני עבודה,
תוכלו לקבל ייצוג מקצועי, אמין ומקיף ולהשיג את התוצאה הטובה והמהירה ביותר עבורכם!
נקלעתם לסכסוך עסקי עם שותף?
השקעתם את מיטב כספכם במיזם והצד השני לא עמד בהתחייבויות?
גיליתם שמישהו העתיק מכם מוצר או מותג שדרש שנים של פיתוח?
מה עושים עכשיו? מאיפה מתחילים?
עם שילוב של נסיון משפטי וידע הלכתי בדיני ממונות,אני מזמין אתכם לקבל ממני ליווי והכוונה מקצועיים ומדוייקים ליישוב הסכסוך ולמציאת הפתרון המושלם עבורכם.
אחרי 12 שנה וייצוג מאות לקוחות בתחום, אני יודע כמה זה לא פשוט לגשת להליך משפטי, וכמה זה סוחט נפשית, מעבר לעול הכלכלי.
אני מאמין שגם אם אין אפשרות לקצר את התקופה הזו, אפשר ואפשר להקל עליה.
ולכן – כשהתיק שלכם מגיע אלי, הוא הופך לתיק שלי! ולא משנה איך יתפתחו הדברים– אנחנו נעבור את זה יחד!
אחרי 12 שנה וייצוג מאות לקוחות בתחום, אני יודע כמה זה לא פשוט לגשת להליך משפטי, וכמה זה סוחט נפשית, מעבר לעול הכלכלי.
אני מאמין שגם אם אין אפשרות לקצר את התקופה הזו, אפשר ואפשר להקל עליה.
ולכן – כשהתיק שלכם מגיע אלי, הוא הופך לתיק שלי! ולא משנה איך יתפתחו הדברים–
אנחנו נעבור את זה יחד!
בייצוג מאות לקוחות בכל תחומי המשפט הקשורים לדיני משפחה ודיני ממונות.
עם צוות מנוסה, אמין ומקצועי העומד לשירותכם בכל עת ולכל צורך.
בין גופים גדולים בסכסוכים עסקיים ומסחריים, המקנה לי, מעבר לידע המשפטי, את היכולת להמנע מ"פיצוצים" וחילוקי דעות המעכבים את ההתקדמות בתיק- בכל תחום.
בייצוג מאות לקוחות בכל תחומי המשפט הקשורים לדיני משפחה ודיני ממונות.
עם צוות מנוסה, אמין ומקצועי העומד לשירותכם בכל עת ולכל צורך.
בין גופים גדולים בסכסוכים עסקיים ומסחריים, המקנה לי, מעבר לידע המשפטי, את היכולת להמנע מ"פיצוצים" וחילוקי דעות המעכבים את ההתקדמות בתיק- בכל תחום.
חובת תשלום מזונות ילדים לפי הדין העברי הינה חובה אבסולוטית ומוחלטת על האב לזון את ילדיו. מהות חובה זו משתנה אומנם בגילאים השונים אך בין אם זו חובה מעיקר הדין, ובין אם זו חובה מדין צדקה, או אפילו רק מכוח תקנת רבנות הראשית עדין זו חובה שמוטלת על האב.
בן או בת שמיוזמתם האישית אינם מעוניינים בקשר עם האב ונמנעים מקשר עמו מוגדרים בפסיקה ההלכתית 'בן מורד' או 'בן מרדן' בין אם הסירוב הוא להיות במשמורת האב או אפילו סירוב להסדרי שהות אצל האב.
בהלכה (שו"ע אבן העזר סימן פב סעיף ז) נפסק שילד מעל גיל 6 המסרב להיות אצל אביו פטור האב ממזונותיו וכלשון החלקת מחוקק (שם ס"ק ט) "כשהבן אינו רוצה להפרד מאמו יש לאב לומר אין עלי חיוב צדקה לפרנסו כל זמן שאין שומע לקולי להיות אצלי ללמדו תורה ושאר דברים".
בפסקי דין רבניים שיצאו מתחת ידם של דייני בית הדין הרבני לדורותיהם מצינו כמה גישות בפסיקת מזונות ילדים לבן מורד. בפסיקה עוצבו כללים וגדרים להגדרת בן מרדן והסנקציות כלפיו [1]. יש כאלו ששוללים לגמרי מזונות ויש שרק מפחיתים, ויש שמבדילים בין בן מורד לבת מרדנית.
כאשר בית הדין הרבני נוכח כי הסיבה לסירוב הבן לקשר עם האב מקורו ב"ניכור הורי" מצד האם כי אז ייחשב הבן לאנוס ולא לבן מורד ולא ישללו ממנו מזונותיו.
כמו כן כאשר המרידה נובעת מהתנהגותו של האב גם אז לא ייחשב בן מרדן אלא אנוס וכלשון בית הדין הרבני הגדול בתיק מספר 993786/2
"…בנסיבות אלו אין אנו מדברים בבן מרדן אלא באב שלא מעוניין באמת בבנו, ואם הבן מרדן – הדבר נעשה בגין מעשי האב.
ונחזי אנן: אם אב מכה את בנו ועקב כך הבן לא מעוניין להיפגש עימו, וכי יעלה על הדעת שהאב יוכל לטעון "יבוא בני המוכה אליי, ואפרנסנו, ואם לא – לא אתן מזונות"? ודאי שאין הדברים כן, וודאי שבמקרה כזה נכוף האב לשלם מזונות לבן באשר הוא שם. משכך, מאי שנא אב המכה את בנו פיזית מאב המכה נפשית? ולעניות דעתנו אב המכה נפשית חמור מהמכה פיזית, וודאי אין הוא יכול לטעון "מכיוון שאין בני נפגש עימי לא אשלם מזונותיו"…
מילים כדורבנות!
נמצא כי שלילת מזונות לבן מרדן יש לו מקור בהלכה אך הקביעה האם מדובר בבן סרבן או בבן מנוכר נתונה להחלטת בית הדין. לא בניקל יחליט בית הדין הרבני לשלול מזונות מילד, ורק כאשר מוכח למעלה מכל ספק שמדובר במרידה שאינה נובעת מהתנהגות האב או מניכור הורי חלילה.
במקרה ונקלעתם למצב כאוב זה מומלץ לפנות לטוען רבני הבקי בדיני משפחה ובפסיקת בתי הדין הרבניים לקבלת ייעוץ מקצועי.
[1] ראה מנחת אברהם ח"ג סימן ד' דעת הגר"א שפירא זצ"ל. מפשטי שאול סמן כ"ג דעת הגר"ש ישראלי הגר"ש גולדשמיט והגר"א יוסף זצ"ל. פד"ר כרך י"ג עמ' 20 דעת הציץ אליעזר. קובץ תחומין כרך ח' עמ' 69-86. תחומין ט"ז 87, 99. עטרת דבורה ח"א סימן ל.